远程教育学院《大学语文》入学考试辅导资料
---仅适用于专升本层次（大专起点本科）
A型题
说明：每道习题都有A、B、C、D四个备选答案，只许从中选择一个最佳答案。
1.“既来之，则安之”这句古语出自：
A.论语 B.礼记 C.周易 D.论衡
2.“五十步笑百步”这一典故出自：
A.庄子 B.孟子 C.荀子 D.列子
3.出自《秋水》的成语有
A.庖丁解牛 B.狐假虎威 C.贻笑大方 D.守株待兔
4.《谏逐客书》是李斯写给：
A.秦始皇 B.秦王嬴政 C.汉高祖 D.梁惠王
5.《陈情表》的作者是：
A.诸葛亮 B.王粲 C.李密 D.李商隐
6.孔子所说的小康社会指的是：
A.政教清明、人民安乐的局面 B.政治民主、人民富裕的局面
C.政教多元、人民安乐的局面 D.政教统一、人民富裕的局面
7.匪我愆期， ：
A.人生几何？ B.君子好逑。 C.子无良媒。 D.秋以为期。
8.出不入兮往不反， 。
A.魂魄毅兮为鬼雄 B.首身离兮心不惩
C.平原忽兮路超远 D.终刚强兮不可凌
9.在“冉有、季路见于孔子”中，“见于”指：
A.拜见 B.鉴于 C.接见 D.被见
10.在“邻国之民不加少”中，“加”之义是：
A.增加 B.施加 C.更加 D.加倍
11.在“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？中，“颠”之义是：
A.跌倒 B.颠倒 C.癫痫 D.头顶
12.在“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”中，“椟”之义是：
A.山中 B.屋子 C.笼子 D.匣子
13.《庄子·秋水》中的人物是：
A.庄子和河伯 B.庄子和海神 C.河伯和海神 D.惠施和河伯
14.孟子属于：
A.先秦法家 B.先秦道家 C.先秦农家 D.先秦儒家
15.欧阳修《五代史伶官传序》说明王朝的兴衰不在天命，而在：
A.文化 B.军事 C.人事 D.经济
16.王安石字介甫，号：
A.东篱 B.太白 C.半山 D.南山
17.“桃李不言，下自成蹊”比喻：
A.沉默是金 B.实至名归 C.门生遍布 D.四通八达
18.屈原的代表作是：
A.离骚 B.怀沙 C.送别 D.关雎
19.《杜工部集》作者是：
A.杜审言 B.杜牧 C.杜荀鹤 D.杜甫
20.在“弃甲曳兵而走”中，“曳兵”之义是：
A.拖着兵器 B.拉住士兵 C.丢掉士兵 D.失去兵器
21.在“南绝幕，遇前将军、右将军”中，“绝”之义是：
A.揭开 B.穿越 C.到达 D.进入
22.在“.渐车帷裳”中，“渐”之义是：
A.逐渐 B.漫漫 C.流入 D.浸湿
23.在“首身离兮心不惩”中，“惩”之义是：
A.惩罚 B.甘心 C.改变 D.后悔
24.在“既来之，则安之”中，“来”之义是：
A.来到 B.送来 C.召来 D.来往
25.在“茕茕孑立，形影相吊”中，“吊”之义是：
A.吊唁 B.伴随 C.悬挂 D.安慰
26.在“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“时”之义是：
A.时时 B.时候 C.生日 D.季节
27.在“满招损，谦得益”中，“损”之义是：
A.减少 B.损失 C.创伤 D.害处
28.《论语》的核心思想是
A.仁爱 B.兼爱 C.博爱 D.慈爱
29.孔子名丘,字：
A.子路 B.子长 C.仲尼 D.元化
30.《寡人之于国也》选自：
A.荀子 B.孟子 C.老子 D.孙子
31.庄子是______时期人。
A.春秋 B.战国 C.秦汉 D.商朝
32.“茕茕孑立，形影相吊”出自 一文。
A.谏逐客书 B.前出师表 C.陈情表 D.养生论
33.《大同》选自：
A.《礼记·礼运》 B.《孟子•梁惠王》 C.《论语》 D.《周礼》
34.柳宗元是中唐 运动的倡导者。
A.古文 B.古白话 C.诗歌改革 D.小品文
35.在“是谁之过与？”中，“与”之义是：
A.参与 B.同“欤” C.过错 D.一起
36.在“斧斤以时入山林”中，“斤”之义是：
A.刀 B.锯 C.锄 D.斧
37.在“吾长见笑于大方之家”中，“大方”之义是：
A.懂得医方 B.见识广博 C.心胸宽广 D.慷慨无私
38.在“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”中，“赍”的读音是：
A.jī B.dì C.tī D.jì
39.在“猥以微贱，当侍东宫”中，“当”之义是：
A.应当 B.承担 C.正当 D.同“挡”
40.在“男有分，女有归”中，“归”之义是：
A.通“馈” B.分别 C.出嫁 D.结局
41.在“望洋向若而叹曰”中，“望洋”之义是：
A.汪洋 B.望海 C.仰视 D.广阔
42.在“遂散六国之从，使之西面事秦”中，“西面”之义是：
A.低头 B.当面 C.西方 D.向西
43.在“门衰祚薄，晚有儿息”中，“儿息”之义是：
A.女儿 B.子嗣 C.儿子 D.儿媳
44.在“矝寡孤独废疾者皆有所养”中，“矝”之义是：
A.鳏 B.夸 C.孤 D.寡
45.在“举天下之豪杰，莫能与之争”中，“举”之义是：
A.列举 B.号召 C.全部 D.推举
46.在“.虽欲强聒，终必不蒙见察”中，“强聒”之义是：
A.勉强请求 B.大吵大闹 C.罗罗嗦嗦 D.努力倾听
47.在“.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”中，“隧”之义是：
A.穿过水泉 B.挖到水泉 C.挖了地道 D.在地道里
48.在“孟尝君怪之”中，“怪”之义是：
A.责怪 B.好奇 C.轻视 D.欣赏
49.在“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈”中，“陈”之义是：
A.躲藏 B.阵地 C.列阵 D.日久
50.在“初守睢阳时，士卒仅万人”中，“仅”之义是：
A.仅仅 B.才 C.接近 D.超过
51.在“智勇多困于所溺”中，“溺”之义是：
A.淹没 B.沉迷 C.醉酒 D.淹死
52.在“爱其母，施及庄公”中，“施”之义是：
A.施加 B.延及 C.顾及 D.带动
53.在“千金，重币也”中，“币”之义是：
A.财物 B.钱币 C.金币 D.钞票
54.在“李广才气，天下无双，自负其能”中，“负”之义是：
A.夸耀 B.辜负 C.仗恃 D.面对
55.在“余睹李将军，悛悛如鄙人”中，“鄙人”之义是：
A.乡下人 B.卑鄙人 C.指自己 D.轻视人
56.在“自我徂尔”中，“徂”之义是：
A.阻止 B.自从 C.前去 D.迎接
57.在“我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信”中，“少”之义是：
A.轻视 B.少于 C.减少 D.嫌少
58.在“是以泰山不让土壤，故能成其大”中，“让”之义是：
A.推辞 B.谦让 C.责难 D.通“攘”
59.在“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”中，“无”之义是：
A.没有 B.不分 C.不需 D.无限
60.在“河海不择细流，故能就其深”中，“就”之义是：
A.接近 B.完成 C.变成 D.探究
61.《寡人之于国也》选自：
A.荀子 B.孟子 C.老子 D.孙子
62.“五十步笑百步”这一典故出自：
A.庄子 B荀子 C.孟子 D.列子
63.《论语》的核心思想是
A.慈爱 B.兼爱 C.博爱 D.仁爱
64.《谏逐客书》是李斯写给：
A.秦始皇 B.秦王嬴政 C.汉高祖 D.梁惠王
65.在“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“时”之义是：
A.时时 B.时候 C.季节 D.生日
66.孔子所说的小康社会指的是：
A.政教统一、人民富裕的局面。 B.政治民主、人民富裕的局面。
C.政教多元、人民安乐的局面。 D.政教清明、人民安乐的局面。
67. 《陈情表》的作者是：
A.诸葛亮 B.李密 C.王粲 D.李商隐
68.出不入兮往不反， 。
A.魂魄毅兮为鬼雄。 B.首身离兮心不惩。
C平原忽兮路超远。 D.终刚强兮不可凌。
69. 在“既来之，则安之”中，“来”之义是：
A.来到 B.送来 C.来往 D.召来
70.在“邻国之民不加少”中，“加”之义是：
A.增加 B.更加 C施加. D.加倍
71.在“.渐车帷裳”中，“渐”之义是：
A.逐渐 B.漫漫 C.浸湿 D.流入
72.在“遂散六国之从，使之西面事秦”中，“西面”之义是：
A.低头 B.当面 C.西方 D.向西
73.在“初守睢阳时，士卒仅万人”中，“仅”之义是：
A.仅仅 B.接近 C.才 D.超过
74.在“矝寡孤独废疾者皆有所养”中，“矝”之义是：
A.孤 B.夸 C.鳏 D.寡
75.在“孟尝君怪之”中，“怪”之义是：
A.责怪 B.欣赏 C.轻视 D.好奇
76.在“.虽欲强聒，终必不蒙见察”中，“强聒”之义是：
A.勉强请求 B.罗罗嗦嗦 C.大吵大闹 D.努力倾听
77.在“.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”中，“隧”之义是：
A.穿过水泉 B.挖到水泉 C.在地道里 D.挖了地道
78.在“举天下之豪杰，莫能与之争”中，“举”之义是：
A.列举 B.号召 C.推举 D.全部
79.在“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈”中，“陈”之义是：
A.躲藏 B.列阵 C.阵地 D.日久
80.在“门衰祚薄，晚有儿息”中，“儿息”之义是：
A.女儿 B.儿子 C.子嗣 D.儿媳
81.在“南绝幕，遇前将军、右将军”中，“绝”之义是：
A.揭开 B.进入 C.到达 D.穿越
82.在“望洋向若而叹曰”中，“望洋”之义是：
A.汪洋 B.仰视 C.望海 D.广阔
83.在“首身离兮心不惩”中，“惩”之义是：
A.惩罚 B.甘心 C.改变 D.后悔
84.在“冉有、季路见于孔子”中，“见于”指：
A.被见 B.鉴于 C.接见 D.拜见
85.在“茕茕孑立，形影相吊”中，“吊”之义是：
A.吊唁 B.安慰 C.悬挂 D.伴随
86.匪我愆期，
A.人生几何？ B.君子好逑。 C.子无良媒。 D.秋以为期。
87.在“满招损，谦得益”中，“损”之义是：
A.减少 B.损失 C.创伤 D.害处
88.出自《秋水》的成语有
A.庖丁解牛 B.贻笑大方 C守株待兔. D狐假虎威.
89.孔子名丘,字：
A.子路 B.子长 C.仲尼 D.元化
90.“既来之，则安之”这句古语出自：
A.论衡 B.礼记 C.周易 D.论语
91.在“弃甲曳兵而走”中，“曳兵”之义是：
A.拖着兵器 B.拉住士兵 C.丢掉士兵 D.失去兵器
92.“茕茕孑立，形影相吊”出自 一文。
A.谏逐客书 B.前出师表 C.陈情表 D.养生论
93.屈原的代表作是：
A.离骚 B.怀沙 C.送别 D.关雎
94.柳宗元是中唐 运动的倡导者。
A.古文 B.古白话 C.诗歌改革 D.小品文
95.王安石字介甫，号：
A.东篱 B.太白 C.半山 D.南山
96.在“斧斤以时入山林”中，“斤”之义是：
A.刀 B.锯 C.锄 D.斧
97.在“智勇多困于所溺”中，“溺”之义是：
A.淹没 B.沉迷 C.醉酒 D.淹死
98.在“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”中，“赍”的读音是：
A.jī B.dì C.tī D.jì
99.在“千金，重币也”中，“币”之义是：
A.财物 B.钱币 C.金币 D.钞票
100.在“男有分，女有归”中，“归”之义是：
A.通“馈” B.分别 C.出嫁 D.结局
101.在“吾长见笑于大方之家”中，“大方”之义是：
A.懂得医方 B.见识广博 C.心胸宽广 D.慷慨无私
102.在“爱其母，施及庄公”中，“施”之义是：
A.施加 B.延及 C.顾及 D.带动
103.在“猥以微贱，当侍东宫”中，“当”之义是：
A.应当 B.承担 C.正当 D.同“挡”
104.在“李广才气，天下无双，自负其能”中，“负”之义是：
A.夸耀 B.辜负 C.仗恃 D.面对
105.在“余睹李将军，悛悛如鄙人”中，“鄙人”之义是：
A.乡下人 B.卑鄙人 C.指自己 D.轻视人
106.在“自我徂尔”中，“徂”之义是：
A.阻止 B.自从 C.前去 D.迎接
107.在“我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信”中，“少”之义是：
A.轻视 B.少于 C.减少 D.嫌少
108.在“是以泰山不让土壤，故能成其大”中，“让”之义是：
A.推辞 B.谦让 C.责难 D.通“攘”
109.在“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”中，“无”之义是：
A.没有 B.不分 C.不需 D.无限
110.在“河海不择细流，故能就其深”中，“就”之义是：
A.接近 B.完成 C.变成 D.探究
111.在“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？中，“颠”之义是：
A.跌倒 B.颠倒 C.癫痫 D.头顶
112.在“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”中，“椟”之义是：
A.山中 B.屋子 C.笼子 D.匣子
113.《庄子·秋水》中的人物是：
A.庄子和河伯 B.庄子和海神 C.河伯和海神 D.惠施和河伯
114.孟子属于：
A.先秦法家 B.先秦道家 C.先秦农家 D.先秦儒家
115.欧阳修《五代史伶官传序》说明王朝的兴衰不在天命，而在：
A.文化 B.军事 C.人事 D.经济
116.在“是谁之过与？”中，“与”之义是：
A.参与 B.同“欤” C.过错 D.一起
117.“桃李不言，下自成蹊”比喻：
A.沉默是金 B.实至名归 C.门生遍布 D.四通八达
118.《大同》选自：
A.《礼记·礼运》 B.《孟子•梁惠王》 C.《论语》 D.《周礼》
119.《杜工部集》作者是：
A.杜审言 B.杜牧 C.杜荀鹤 D.杜甫
120.庄子是______时期人。
A.春秋 B.战国 C.秦汉 D.商朝
121.在“弃甲曳兵而走”中，“曳兵”之义是：
A.失去兵器 B.拉住士兵 C.丢掉士兵 D.拖着兵器
122.“茕茕孑立，形影相吊”出自 一文。
A.谏逐客书 B.前出师表 C.陈情表 D.养生论
123.屈原的代表作是：
A.怀沙 B.离骚 C.送别 D.关雎
124.柳宗元是中唐 运动的倡导者。
A.古文 B.古白话 C.诗歌改革 D.小品文
125.王安石字介甫，号：
A.东篱 B.太白 C.南山 D.半山
126.在“斧斤以时入山林”中，“斤”之义是：
A.刀 B.锯 C.斧 D.锄
127.在“智勇多困于所溺”中，“溺”之义是：
A.淹没 B.沉迷 C.醉酒 D.淹死
128.在“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”中，“赍”的读音是：
A.jī B.dì C.tī D.jì
129.在“千金，重币也”中，“币”之义是：
A.钞票 B.钱币 C.金币 D.财物
130.在“男有分，女有归”中，“归”之义是：
A.通“馈” B.分别 C.出嫁 D.结局
131.在“吾长见笑于大方之家”中，“大方”之义是：
A.懂得医方 B.见识广博 C.心胸宽广 D.慷慨无私
132.在“爱其母，施及庄公”中，“施”之义是：
A.延及 B.施加 C.顾及 D.带动
133.在“猥以微贱，当侍东宫”中，“当”之义是：
A.同“挡” B.应当 C.正当 D.承担
134.在“李广才气，天下无双，自负其能”中，“负”之义是：
A.夸耀 B.辜负 C.仗恃 D.面对
135.在“余睹李将军，悛悛如鄙人”中，“鄙人”之义是：
A.指自己 B.乡下人 C.卑鄙人 D.轻视人
136.在“自我徂尔”中，“徂”之义是：
A.前去 B.阻止 C.自从 D.迎接
137.在“我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信”中，“少”之义是：
A.嫌少 B.轻视 C.减少 D.少于
138.在“是以泰山不让土壤，故能成其大”中，“让”之义是：
A.通“攘” B.谦让 C.推辞 D.责难
139.在“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”中，“无”之义是：
A.没有 B.不分 C. 不需 D.无限
140.在“河海不择细流，故能就其深”中，“就”之义是：
A.完成 B.接近 C.变成 D.探究
141.在“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？中，“颠”之义是：
A.头顶 B.颠倒 C.癫痫 D.跌倒
142.在“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”中，“椟”之义是：
A.山中 B.屋子 C.匣子 D.笼子
143.《庄子·秋水》中的人物是：
A.庄子和河伯 B.河伯和海神 C.庄子和海神 D.惠施和河伯
144.孟子属于：
A.先秦儒家 B.先秦法家 C.先秦农家 D.先秦道家
145.欧阳修《五代史伶官传序》说明王朝的兴衰不在天命，而在：
A.经济 B.军事 C.文化 D.人事
146.在“是谁之过与？”中，“与”之义是：
A.参与 B.一起 C.同“欤” D.过错
147.“桃李不言，下自成蹊”比喻：
A.沉默是金 B.实至名归 C.门生遍布 D.四通八达
148.《大同》选自：
A.《礼记·礼运》 B.《孟子•梁惠王》 C.《论语》 D.《周礼》
149.《杜工部集》作者是：
A.杜审言 B.杜牧 C.杜荀鹤 D.杜甫
150.庄子是______时期人。
A.春秋 B.商朝 C.战国 D.秦汉
B型题：
说明： A、B、C、D、E五个备选答案，下面两问是两道习题，如这两道题与答案A有关，则选A，余此类推。每个答案可以选一次或一次以上，也可以一次也不选。
A.局限 B.深知 C.缠绕 D.遭遇 E.顺应
151.“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“笃”之义是：
152.“而刘夙婴疾病，常在床蓐”中，“婴”之义是：
A.全 B.塞 C.开 D.深 E.建
153.“强公室，杜私门”，“杜”之义是：
154.“盘庚之迁，胥怨者民也”中，“胥”之义是：
A.春秋时人 B.战国时人 C.西汉人
D.唐朝人 E.宋朝人
155.荀子是：
156.韩非子是：
A.《师说》 B.《劝学》 C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》 E.《山中与裴秀才迪书》
157.司马迁的作品是：
158.韩愈的作品是：
A.有时 B.时时 C.天性 D.按时 E.喜好
159.“秋水时至，百川灌河”，“时”之义是：
160.“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天”中，“天”之义是：
A.用 B.率 C.而 D.故 E.因
161.“忧劳可以兴国 ”中的“以”指：
162.“泰山不让土壤是以成其大 ”中的“以”指：
A.苏轼 B.文天祥 C.黄庭坚
D.韩愈 E.柳宗元
163.《师说》的作者是：
164.《赤壁赋》的作者是：
A.春秋时人 B.战国时人 C.西汉人
D.唐朝人 E.宋朝人
165.苏轼是：
1666.李白是：
A.《战国策》 B.《劝学》 C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》 E.《山中与裴秀才迪书》
167.“孟尝君我客”出自：
168.“逝者如斯，而未尝往也”出自：
A.名词活用作动词 B.名词活用作状语 C.使动用法
D.意动用法 E.为动用法
169.“今闻购将军之首，金千斤，邑万家”中“邑”的活用类型是：
170.“至易水上，既祖，取道”中“祖”的活用类型是：
A.全 B.塞 C.开 D.深 E.建
171.“强公室，杜私门”，“杜”之义是：
172.“盘庚之迁，胥怨者民也”中，“胥”之义是：
A.春秋时人 B.战国时人 C.西汉人 D.唐朝人 E.宋朝人
173.荀子是：
174.韩非子是：
A.局限 B.深知 C.缠绕 D.遭遇 E.顺应
175.“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“笃”之义是：
176.“而刘夙婴疾病，常在床蓐”中，“婴”之义是：
A.有时 B.时时 C.天性 D.按时 E.喜好
177.“秋水时至，百川灌河”，“时”之义是：
178.“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天”中，“天”之义是：
A.《师说》 B.《劝学》 C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》 E.《山中与裴秀才迪书》
179.司马迁的作品是：
180.韩愈的作品是：
A.名词活用作动词 B.名词活用作状语 C.使动用法
D.意动用法 E.为动用法
181.“今闻购将军之首，金千斤，邑万家”中“邑”的活用类型是：
182.“至易水上，既祖，取道”中“祖”的活用类型是：
A.苏轼 B.文天祥 C.黄庭坚
D.韩愈 E.柳宗元
183.《师说》的作者是：
184.《赤壁赋》的作者是：
A.《战国策》 B.《劝学》 C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》 E.《山中与裴秀才迪书》
185.“孟尝君我客”出自：
186.“逝者如斯，而未尝往也”出自：
A.春秋时人 B.战国时人 C.西汉人
D.唐朝人 E.宋朝人
187.苏轼是：
188.李白是：
A.用 B.率 C.而 D.故 E.因
189.“忧劳可以兴国 ”中的“以”指：
190.“泰山不让土壤是以成其大 ”中的“以”指：
A.全 B.塞 C.开 D.深 E.建
191.“强公室，杜私门”，“杜”之义是：
192.“盘庚之迁，胥怨者民也”中，“胥”之义是：
A.春秋时人 B.战国时人 C.西汉人 D.唐朝人 E.宋朝人
193.荀子是：
194.韩非子是：
A.局限 B.深知 C.缠绕 D.遭遇 E.顺应
195.“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“笃”之义是：
195.“而刘夙婴疾病，常在床蓐”中，“婴”之义是：
A.有时 B.时时 C.天性 D.按时 E.喜好
197.“秋水时至，百川灌河”，“时”之义是：
198.“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天”中，“天”之义是：
A.《师说》 B.《劝学》 C.《鸿门宴》
D.《赤壁赋》 E.《山中与裴秀才迪书》
199.司马迁的作品是：
200.韩愈的作品是：
X型题
说明：A、B、C、D、E是备选答案，每道考题均有两个或两个以上答案，多选、少选均不得分。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在古老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？
阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：
201.在“犹蒙矜育”和“ 不矜名节”，以下解释正确的是：
A.第一个“矜”指怜悯 B.第二个“矜”指追求
C.第一个“矜”指养育 D.第二个“矜”指夸耀
E.第一个“矜”指培育，第二个“矜”指喜爱。
202.在“少事伪朝，历职郎署，本图宦达”中，含有“做官”之义的词是：
A.事 B.历 C.职 D.宦 E.达
203.在“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥”中，含有“卑贱”之
义的词是：
A.贱 B.微 C.陋 D.蒙 E.宠
204.“岂敢盘桓，有所希冀”中，“盘桓”之义是：
A.犹豫畏惧 B.停顿转圈 C.徘徊不进
D.迟疑不前 E.往返重复
205.这段文章中表示谦敬色彩的词语是：
A.伏 B.蒙 C.过 D.渥 E.特
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：
206.在“天将降大任于斯人也”中，以下解释正确的是：
A.大任：重任 B.大任：仁义 C.斯人：仁人
D.斯人：此人 E.斯人：谁人
207.在“行拂乱其所为”中，以下解释正确的是：
A.他的每一行为总是不如意 B.所行不顺使他所做的事颠倒错乱
C.将要使他的所作所为与意愿相左 D.扰乱他的所作所为
E.使他所行不顺，扰乱他所做的事情
208.在“必先苦其心志”中，“苦其心志”解释正确的是：
A.使他的意志、感情痛苦 B.使他的心里感到痛苦
C.他的心里不是滋味 D.他的志向受到挫折
E.让他感到自己生病
209.“所以动心忍性”今译不正确的是：
A.因为他的心惊动，他的性情就会坚韧起来
B.用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来
C.用来使他的心跳动，使他学会忍耐
D.因为使他的心惊动，他的性情就会坚韧起来
E.用来使他的心惊动，使他性格坚韧起来
210.“增益其所不能”今译不正确的是：
A.增加他原来没有的能力 B.增加他不能实现愿望的机会
C.增减他做事的能力 D.加强他的能力
E.增加他本不具备的能力
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：
211.在“青取之于蓝而青于蓝”句中，以下对“于”字的语译正确的是：
A.“取之于蓝”的“于”译作“到”。 B.“青于蓝”的“于”译作“对”。
C.“取之于蓝”的“于”译作“比”。 D.“取之于蓝”的“于”译作“从”。
E.“青于蓝”的“于”译作“比”。
212.在“木直中绳”中，“中”、“绳”解释正确的是：
A.中，合于。 B.绳，墨绳。 C.中，击中。
D.绳，标准。 E.绳，目标。
213.“金就砺则利”今译不正确的是：
A.黄金磨磨就会光滑。 B.刀剑磨了就会锋利。 C.金属放磨刀石上就锋利。
D.铜器用力就好使一些。 E.刀具放在石头上磨就变得快。
214.“日参省乎己”今译不正确的是：
A.一天多次反省自己。 B.今天从自己节省。 C.每天检查自己。
D.一天到晚约束自己。 E.每天一次次检查自身行为。
215.“遗言”一语，以下解释正确的是：
A.前人的训示。 B.先人临终嘱托。 C.古代的书籍。
D.古人的教导。 E.先王的声音。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。
阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：
216.在“则其负大舟也无力”中，以下解释正确的是：
A.它就拉不动大的船。 B.那它面对大船就没力量。 C.那它就因没力量对不起大船。
D.它负载大船就没有力量。 E.那它就托不住大的船只。
217.“置杯焉则胶”解释正确的是：
A.放杯子在那里就粘在地上了。 B.在那儿放杯子杯子就贴地了。
C.放上一个杯子就粘住拿不起来了。 D.杯子放在哪里才能像胶一样粘住呢。
E.杯子在那个部位放上胶才能粘得牢。
218.关于“培风”解释不正确的是：
A.把风匯聚起来。 B.让风托举着。 C.“培”通“倍”，加倍。
D.“培”通“背”，背对。 E.“培”通“凭”，凭借。
219.“图南”解释不正确的是：
A.考虑向南飞行。 B.展望南方的风景。 C.看到南方的情况。
D.贪图南方的生活。 E.打算往南方去。
220.在“故九万里则风斯在下矣”中，以下解释正确的是：
A.所以大鵬飞到九万里高才能让风在下面。
B.因为大鵬飞到九万里远才能见到下面的风。
C.因为大鵬到达九万里外风才足够大。
D.因此大鵬飞到九万里的高空才能把下面足够的风聚集起来。
E.所以风吹到九万里下面才会遇到大鹏。
道者，圣人行之，愚者佩之。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸椎，不亦晚呼？
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221.关于“不治已病治未病”，以下解释正确的是：
A.“已病”指已经显示出疾病的症候。 B.“未病”指未能痊愈的症候。
C.“已病”指已经痊愈的症候。 D.“未病”指没有显示疾病的症候。
E.治疗还没生病的人而不治疗生病的人。
222.在“乱已成而后治之”中，“乱”、“治”解释不正确的是：
A.乱，头晕昏乱。治，头脑清醒。 B.乱，指天下动荡。治，指治理天下。
C.乱，指治疗失误。治，指治疗正确。 D.乱，指疾病已成形。治，指治疗疾病。
E.乱，指动乱局面。治，指平定动乱。
223.“斗而铸椎”解释不正确的是：
A.打起仗来才增加武器的制造。 B.打仗以后才想到制造兵器。
C.面临打仗才去铸造兵器。 D.一边打仗一边铸造兵器。
E.该打斗了才去铸铁锤。
224.这段文章中含有词类活用或特殊语序的句子是：
A.不治已乱治未乱 B.此之谓也 C.不亦晚呼
D.夫病已成而后药之 E.斗而铸椎
225.“愚者佩之”句中“佩”的含义是：
A.敬佩 B.佩戴。 C.违逆 D.误解 E.违反
